المسبوق أن يقوم فورا ولو لم يتم تشهده فإن لم يقم فورا ؛ ( بطلت لعامد ) عدم القيام لا جاهل أو ناس وهو متجه . | ( وما أدرك ) مسبوق مع إمامه ( فأخرها ) أي : أخر صلاته ( فلا استفتاح له ) أي : لما أدركه سواء قرأ أو لم يقرأ ( ولا استعاذة إن لم يقرأ ) فإن أراد القراءة ؛ استعاذ وسمى وقرأ الفاتحة فقط قال في المستوعب : هذا هو المنصوص . وفي الإقناع : فإن أدركه فيما بعد الركعة الأولى ؛ لم يستفتح ولم يستعذ وكان على المصنف أن يشير إلى خلافه ( ويتورك )