| ( وتشهد قبل سجدتي ) ركعة ( أخيرة ) زيادة فعلية ( أو بعد سجدتي ) ركعة ( أولى زيادة فعلية ) يجب السجود لسهوها ويبطل الصلاة عمدها لأنه ليس محلا للجلوس . ( و ) تشهده ( قبل سجدة ثانية ) زيادة ( قولية ) يسن السجود لها سهوا ولا يبطل عمدها الصلاة لأنه ذكر مشروع في الصلاة في الجملة والجلوس له ليس بزيادة لأنه بين السجدتين فهو في محل الجلوس . | ( ومن قام لركعة زائدة ) سهوا كثالثة في فجر أو رابعة في مغرب أو خامسة في رباعية ( جلس ) بلا تكبير ( متى ذكر ) أنها زائدة وجوبا لئلا يغير هيأة الصلاة . ( ولا يتشهد إن ) كان ( تشهد ) قبل قيامه لوقوعه موقعه . وإن كان تشهد ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه ( وسجد ) للسهو ( وسلم ) . وإن لم يكن تشهد قبل قيامه تشهد وسجد وسلم فإن لم يذكر حتى فرغ منها ؛ سجد لها لحديث ابن مسعود قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شأنكم ؟ فقالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة ؟ فقال : لا . قالوا : فإنك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال : إنما أنا بشر مثلكم أذكر كما تذكرون وأنسى كما تنسون ثم سجد سجدتين للسهو . وفي رواية قال : وإذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين . رواه بطرقه مسلم . | ( ومن نوى ) صلاة ( ركعتين ) نفلا ( فقام لثالثة نهارا فالأفضل ) له ( أن يتم أربعا ولا يسجد لسهو ) لإباحة ذلك . وإن شاء رجع