تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحاس وحديد الفأس الذي (١) تمتهنون به" قالوا: وما الحجر؟ قال: "قدوركم الحجارة" (٢) وذكره (٣) ابن الأثير في الصحابة (٤) ترجمة علي النميري، والله أعلم (٥).

[١٦٥٨] (حدثنا موسى بن إسماعيل) قال: (حدثنا حماد، عن سهيل بن أبي صالح، [عن أبيه) أبي صالح] (٦) ذكوان السمان، حكى الترمذي أن ابن عيينة قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتًا في الحديث (٧).

(عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه) أي: زكاته. رواية مسلم: "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها" (٨) والكنز في اللغة: هو المال المدفون. ففيه دليل على أن المال المدفون تجب فيه الزكاة، وإن لم يحصل منه نمو. وفيه ذم من يكنز.

(إلا جعله الله يوم القيامة) [رواية أحمد: "إلا جعل صفائح يحمى عليها" (٩)] (١٠) والمفعول الثاني (لجعل) محذوف أي: جعل الله الكنز نارًا (يحمى) أي: يوقد (عليها)، أي: على الكنز الذي صار (١١) نارًا.

(١) في (م): الذين.

(٢) "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٤٦٨ من حديث عائذ بن ربيعة.

(٣) في الأصول: (وذكر).

(٤) في (م): أصحابه.

(٥) "أسد الغابة" ٤/ ١٠١.

(٦) من (م).

(٧) "سنن الترمذي" (٥٢٣).

(٨) "صحيح مسلم" (٩٨٧/ ٢٤).

(٩) "المسند" ٢/ ٢٦٢ (٤٥٥٣).

(١٠) من (م).

(١١) في (ر): جعل.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٨ · الصفحة ٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٨ · ص ٤٢