٢٥١ - باب يَخْطُبُ عَلَى قَوْسٍ
١١٤٥ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عبد الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنا ابن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ البَراءِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - نُوِّلَ يَوْمَ العِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ (١).
* * *
[١١٤٥] (حدثنا الحسن بن علي) الخلال (حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا) سفيان (بن عيينة، عن أبي جناب) بفتح الجيم وتخفيف النون (٢) وبعد الألف موحدة، واسمه يحيى بن أبي حية (٣) الكلبي، قال النسائي وغيره: ليس بالقوي (٤).
(عن يزيد) من الزيادة (بن البراء، عن أبيه) البراء بن عازب - رضي الله عنهما -؛ (أن النبي - ﷺ - نوول) بضم النون مبني للمجهول (يوم العيد قوسًا فخطب) (٥) معتمدًا (عليه) ولابن ماجه: كان رسول الله - ﷺ - إذا خطب في الحرب
(١) رواه عبد الرزاق ٣/ ٢٨٧ (٥٦٥٨)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٧٧ (٥٦٠٨)، والطبراني في "الكبير" ٢/ ٢٤ (١١٦٩)، والبيهقي ٣/ ٣٠٠.
وضعفه الألباني في "المشكاة" (١٤٤٤)، وقال في "صحيح سنن أبي داود" (١٠٣٩): حديث حسن.
(٢) سقط من (م).
(٣) في (ص، س): خيثمة. والمثبت من (ل، م)، و"الإكمال" ٢/ ١٣٤، و"تهذيب الكمال" ٧/ ٤٨٧.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٢٨٩، و"الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٦٤٠)، ولكنه قال: ضعيف كوفي.
(٥) في (ص، س): يخطب. والمثبت من (ل)، و"السنن".