تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفرائض [إلا بعارض] (١) والسنن، لا أنه يقتصر على الفرائض دون السنن، والمعنى في تخفيفهما ليستمع الخطبة بعدهما.

قال القاضي: وقال مالك (٢) والليث وأبو حنيفة (٣) والثوري وجمهور السلف من الصحابة والتابعين: لا يصليهما.

وهو مروي عن عمر وعثمان وعلي، وحجتهم الأمر بالإنصات (٤)، وتأولوا هذا الحديث وخصوه لما في حديث أبي سعيد الذي رواه أصحاب السنن، وغيرهم: جاء رجل والنبي - ﷺ - يخطب والرجل في هيئة بذة فقال له: "أصليت؟ " قال: لا. قال: "صل ركعتين" وحض الناس على الصدقة. . (٥) الحديث.

فأمره أن يصلي (٦)؛ ليراه بعض الناس وهو قائم (٧) فيتصدق عليه، ويؤيده رواية أحمد أن النبي - ﷺ - قال (٨): "إن هذا الرجل دخل في هيئة بذة فأمرته أن يصلي ركعتين، وأنا أرجو أن ينظر له (٩) فيتصدق عليه" (١٠) واستدلوا بقوله أيضًا - ﷺ - وهو يخطب للذي دخل (١١) يتخطى

(١) في (ص، س، ل): الابعاض.

(٢) انظر: "الاستذكار" ٥/ ٤٩ - ٥٠.

(٣) انظر: "المبسوط" للسرخسي ٢/ ٤٦ - ٤٧.

(٤) "إكمال المعلم" ٣/ ٢٧٨.

(٥) أخرجه الترمذي في "جامعه" (٥١١)، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ١٠٦، وأحمد ٣/ ٢٥.

(٦) في (ص): ليصلي.

(٧) في (م): يصلي.

(٨) ساقطة من (ص).

(٩) سقط من (م).

(١٠) "مسند أحمد" ٣/ ٢٥.

(١١) من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ٦٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ٦٣٢