تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوم من السلف رفع اليدين في الخطبة والدعاء، وهو قول مالك وأصحاب الشافعي وغيرهم، وحجتهم هذا الحديث الصحيح، وأجازه آخرون من السلف.

قال القاضي: وهو قول بعض (١) أصحابنا وحجتهم رفع النبي - ﷺ - يديه ومدها في الخطبة يوم الجمعة حين استسقى (٢).

وأجاب الأولون بأن هذا الرفع كان لعارض (٣). فإذا زال العارض زال المعروض (٤).

(ولكن رأيته يقول: هكذا) فيه إطلاق القول على الفعل باليد وغيرها.

(وأشار بالسبابة، وعقد الوسطى بالإبهام) أي: ضمها مع الإبهام كما تضم في وضع اليد على الركبة في التشهد وأشار بالسبابة، ولمسلم: وأشار بإصبعه المسبحة (٥). يعني: ولم يزد عليها.

(١) سقط من (م).

(٢) "إكمال المعلم" ٣/ ٢٧٧.

(٣) "شرح النووي على مسلم" ٦/ ١٦٢.

(٤) في (س): المعلوم. وفي (ل، م): المعلول.

(٥) "صحيح مسلم" (٨٧٤) (٥٣).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ٦٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ٦٠٤