تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بن جابر) الأزدي الداراني.

(حدثني عطاء) بن أبي مسلم ميسرة (١) (الخراساني) مولى المهلب بن أبي صفرة (عن مولى (٢) امرأته أم عثمان) بنت عطاء.

(قال: سمعت عليًّا على منبر الكوفة يقول: إذا كان) هي التامة (يوم الجمعة غدت) بالترابيث (٣).

(الشياطين) رواية أحمد: "خرجت الشياطين" (٤).

(براياتها إلى الأسواق، فيرمون الناس بالترابيت) أي: يؤنبون [هكذا روي في غير هذا الحديث. قال المنذري: الترابيث ليس بشيء، وإنما] (٥) الربايث (٦) بفتح المثناة فوق والراء، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ثاء مثلثة. قال في "النهاية": يجوز -إن صحت الرواية- أن يكون جمع تربيثة، وهي المرة الواحدة من التربيث تقول: رَبَّثْتُه تَرْبيثًا وتَرْبيثَةً واحدة مثل قدمته تقديما وتقديمة واحدة (٧).

(١) سقط من (م).

(٢) في (م): خولة.

(٣) سقط من (م).

(٤) "مسند أحمد" ١/ ٩٣.

(٥) سقط من (م).

(٦) في (ص، س): الرتابث. وفي (م): بالترابيث. والمثبت من "الترغيب والترهيب" ١/ ٢٨٩، و"معالم السنن" للخطابي المطبوع مع "مختصر السنن" ٢/ ٥. وهذا القول قول الخطابي نقله عنه المنذري، وليس قول المنذري كما قاله المصنف، وضبط المصنف للكلمة خطأ.

(٧) "النهاية في غريب الحديث" (ربث).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ٤٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ٤٧٠