"مع" أي قرنت مع البر والزكاة فصارت معهما مستوية في [أحكامهما وتأكيدهما] (١) (٢)، ويحتمل أن يراد بالبر هنا المبرة، وبالزكاة الطهارة، ويكون المعنى أن من (٣) داوم (٤) على الصلاة بر (٥) وتطهر من الآثام، والله أعلم (٦).
(فَلَمَا انفَتَلَ أَبُو مُوسَى) من الصلاة (أَقْبَلَ عَلَى القَوْمِ) لفظ مسلم: فلما قضى أبو موسى الصلاة انصرف (٧) فقال: (أيكم القائل) بالرفع (كلمة) بالنصب، وينتصب المفرد بالقول إذا كان المفرد في معنى الجملة نحو قلت خطبة وشعرًا (كَذَا وَكَذَا) قال (٨): (فَأَرَمَّ) بفتح (٩) الهمزة والراء المهملة (١٠) وتشديد الميم هذِه اللغة المشهورة، أي: سكتوا ولم يجيبوا كأنهم أطبقوا (١١) مرماتهم أي: شفاههم ولم يحركوها، والمرمة بكسر الميم الأولى وفتحها شفة البقرة وكل ذات ظلف؛ لأنها [بها
(١) في (ص، س، م): أحكامها وتأكيدها.
(٢) زاد في (ل): ويحتمل أن يكون أقرت من القرار، أي: أثبتت معهما، فالباء بمعنى: مع، قال.
(٣) من (م، ل).
(٤) في الأصول الخطية: دام.
(٥) في (م): تبرأ.
(٦) "المفهم" ٢/ ٣٦.
(٧) "صحيح مسلم" (٤٠٤) (٦٢).
(٨) سقط من (س، م).
(٩) في (ص، س): بضم.
(١٠) من (م).
(١١) في (ص، س): أطلقوا.