تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب التَّأْمِينِ وَرَاءَ الإِمَامِ

[٩٣٢] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) العبدي قال: (أنبأنا سُفْيَانُ) بن سعيد الثوري (عَنْ سَلَمَةَ) بن كهيل الحضرمي (عَنْ حُجْرٍ) بضم الحاء المهملة وسكون الجيم المشهور بكنيته.

(أَبِي العَنْبَسِ) بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة ثم سين مهملة، وهو ابن عنبس.

(الْحَضْرَمِيِّ) قال ابن القطان: اختلف شعبة وسفيان فيه، فقال شعبة: حجر أبي (١) العنبس. وقال سفيان الثوري: حجر بن عنبس. وصوب البخاري وأبو زرعة قول الثوري (٢)، وجزم ابن حبان في "الثقات" أن كنيته كاسم أبيه (٣). ولكن قال البخاري: إن كنيته أبو السكن (٤). ولا مانع أن يكون له كنيتان، وحجر هذا ثقة معروف، وثقه ابن معين (٥) وغيره، قيل: له صحبة.

قال الترمذي في "جامعه": سمعت محمدًا -يعني: البخاري- يقول: [حديث سفيان] (٦) أصح من حديث شعبة في هذا، قال (٧): وأخطأ شعبة

(١) في (م): ابن.

(٢) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣٧٤.

(٣) "الثقات" ٤/ ١٧٧.

(٤) "التاريخ الكبير" ٣/ ٧٣.

(٥) "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي ١/ ٩٤.

(٦) في (ص، س): سمعت. والمثبت من "الجامع".

(٧) من (ل، م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ١٣٠