تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(قال) محمد (بن عيسى) شيخ المصنف (لم يذكر أمية) بالنصب (١) (أحد إلا معتمر) بن سليمان، وفي رواية الطحاوي (٢): وسليمان عن أبي مجلز قال: ولم أسمعه منه. لكنه عند الحاكم (٣) بإسقاطه، ودلَّت (٤) رواية الطحاوي على أنه مدلس.

[٨٠٨] (ثنا مسدد) قال: (ثنا عبد الوارث) بن سعيد (٥) التميمي.

(عن موسى بن سالم) أبي جهضم مولى بني العباس مرسل ومتصل، وثقه ابن معين وغيره (٦).

وقال أبو زرعة: صالح الحديث (٧)، قال: (ثنا عبد الله بن عبيد الله) بالتصغير ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني توفي سنة تسع ومائة.

(قال: دخلت على) عبد الله (بن عباس في شباب) يحتمل أن تكون (في) بمعنى (مع) كقوله تعالى: ﴿ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ﴾ (٨) أي: معهم، ويحتمل أن يكون التقدير: في جملة شباب. فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه (من بني هاشم) بن عبد مناف (فقلنا لشاب منا: سل) (٩) الأصل في

(١) من (س، ل، م).

(٢) "شرح معاني الآثار" للطحاوي ١/ ٢٠٧.

(٣) "المستدرك" ١/ ٢٢١.

(٤) في (ص): ذكر.

(٥) في (ص، س، ل): سعد.

(٦) "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي (٧٧٢).

(٧) "الجرح والتعديل" (٦٤٩).

(٨) الأعراف: ٣٨.

(٩) في (ص، س، ل): سأل.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٤ · الصفحة ٥٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٤ · ص ٥٢٣