تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوافية - بالفاء - التاسع: الكافية، العاشر: الشفاء.

(وسورتين) (١) أي: في كل ركعة سورة (٢)، استدل به على أن (٣) قراءة سورة قصيرة أفضل من قراءة قدرها من طويلة، قاله النووي (٤)، وزاد البغوي: ولو قصرت السورة عن المقروء (٥)، وكأنه مأخوذ من قوله: كان يفعل؛ لأنها تدل على الدوام أو الغالب كما تقدم (٦).

(ويسمعنا الآية أحيانًا) كذا في رواية للبخاري (٧)، وفي رواية: ويسمع الآية (٨)، وللنسائي من حديث البراء: كنا نصلي خلف النبي

- ﷺ - الظهر فنسمع منه الآية بعد الآية من سورة لقمان والذاريات (٩).

ولابن خزيمة من حديث أنس نحوه لكن قال: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ (١٠). واستدل به على جواز الجهر ببعض السورة في السرية، وأن هذا الجهر لا يسجد له للسهو، سواء قلنا يفعل

(١) في (م): بسورتين.

(٢) زاد في (ص، س، ل): وفي مسلم وكذا في الصبح. وهي زيادة مقحمة.

(٣) سقط من (م).

(٤) "المجموع" ٣/ ٣٨٥.

(٥) في (ص، س، ل): المفرد.

(٦) "فتح الباري" ٢/ ٢٨٥.

(٧) "صحيح البخاري" (٧٦٢).

(٨) "صحيح البخاري" (٧٥٩).

(٩) "السنن الكبرى، للنسائي (١١٥٢٥)، وكذا لفظه في "المجتبى" ٢/ ١٦٣ غير أنه قال: الآية بعد الآيات.

وقد ضعف الألباني تلك الرواية في "السلسلة الضعيفة" (٤١٢٠).

(١٠) "صحيح ابن خزيمة" (٥١٢).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٤ · الصفحة ٥٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٤ · ص ٥٠٠