تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: بتمكينك ([إنك تهدي] (١) من تشاء إلى صراط مستقيم) أي: لا اعوجاج فيه، زاد ابن ماجه: قال عبد الرحمن بن عمر -يعني: شيخه- احفظوه جبرئيل مهموزة؛ فإنه كذا عن النبي - ﷺ - (٢).

[٧٦٨] (ثنا محمد بن رافع) قال: (ثنا أبو نوح، قراد) بضم القاف وتخفيف الراء وبعد الألف دال، اسمه: عبد الرحمن بن غزوان البغدادي أخرج له البخاري، قال: (ثنا عكرمة) عن يحيى (بإسناده بلا إخبار، ومعناه قال: إذا قام) إلى صلاة (كبر) للإحرام (ويقول) الدعاء إلى آخره.

[٧٦٩] (ثنا القعنبي، عن مالك) بن أنس (قال: لا بأس بالدعاء في أوله) أي: في أول قيام الليل كما تقدم (و) في (أوسطه) لما في الحديث: "خير الأمور أوسطه" (٣) حكاه القرطبي (٤)، والذي هو خير يرتجى فيه إجابة الدعاء.

وروى المصنف (٥) والترمذي (٦)، وصححه من حديث عمرو بن عبسة (٧): أي الليل أسمع قال: "جوف الليل" (وفي آخره) لأنه تهجده

(١) في مطبوعة أبي داود: إنك أنت تهدي.

(٢) "سنن ابن ماجه" (١٣٥٧).

(٣) انظر: "المقاصد الحسنة" ص ٣٣٢.

(٤) " المفهم" ٩/ ١٣٧.

(٥) "سنن أبي داود" (١٢٧٧).

(٦) "سنن الترمذي" (٣٥٧٩).

(٧) في (ص، س): عنبسة.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٤ · ص ٤١٣