يلحق ما اختلفوا فيه بما اتفقوا عليه.
وقد وردت الحكمة في إيثار التفريج على التطبيق (١) عن عائشة - رضي الله عنها -، أورده سيف (٢) في "الفتوح" من رواية مسروق أنه سألها عن ذلك فأجابت بما محصله (٣) أن التطبيق من صنيع اليهود وأن النبي - ﷺ - نهى [عنه لذلك] (٤)، وكان - ﷺ - يعجبه موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه، ثم أمر في آخر الأمر بمخالفتهم.
قال الترمذي: التطبيق منسوخ عند أهل العلم لا اختلاف بين العلماء في ذلك إلا ما روي عن ابن مسعود وأصحابه (٥).
وقد روى ابن المنذر عن ابن عمر بإسناد قوي (٦) قال: إنما فعله النبي - ﷺ -. يعني: التطبيق مرة واحدة (٧)، والله أعلم.
* * *
(١) في النسخ الخطية: التفريق. والمثبت من "فتح الباري" ٢/ ٣٢٠.
(٢) في (ص، س، ل): سبق. وهو سيف بن عمر الأسدي.
(٣) في (ص): محله.
(٤) في (ص): عن ذلك.
(٥) "سنن الترمذي" ٢/ ٤٣.
(٦) قاله الحافظ في "الفتح" ٢/ ٣٢٠.
(٧) "الأوسط" لابن المنذر ٣/ ٣٠٩. ولفظه: إنما فعله النبي - ﷺ - مرة يعني: التطبيق.