تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يلحق ما اختلفوا فيه بما اتفقوا عليه.

وقد وردت الحكمة في إيثار التفريج على التطبيق (١) عن عائشة - رضي الله عنها -، أورده سيف (٢) في "الفتوح" من رواية مسروق أنه سألها عن ذلك فأجابت بما محصله (٣) أن التطبيق من صنيع اليهود وأن النبي - ﷺ - نهى [عنه لذلك] (٤)، وكان - ﷺ - يعجبه موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه، ثم أمر في آخر الأمر بمخالفتهم.

قال الترمذي: التطبيق منسوخ عند أهل العلم لا اختلاف بين العلماء في ذلك إلا ما روي عن ابن مسعود وأصحابه (٥).

وقد روى ابن المنذر عن ابن عمر بإسناد قوي (٦) قال: إنما فعله النبي - ﷺ -. يعني: التطبيق مرة واحدة (٧)، والله أعلم.

* * *

(١) في النسخ الخطية: التفريق. والمثبت من "فتح الباري" ٢/ ٣٢٠.

(٢) في (ص، س، ل): سبق. وهو سيف بن عمر الأسدي.

(٣) في (ص): محله.

(٤) في (ص): عن ذلك.

(٥) "سنن الترمذي" ٢/ ٤٣.

(٦) قاله الحافظ في "الفتح" ٢/ ٣٢٠.

(٧) "الأوسط" لابن المنذر ٣/ ٣٠٩. ولفظه: إنما فعله النبي - ﷺ - مرة يعني: التطبيق.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٤ · ص ٣٦٤