كسوته أربعة آلاف وأمه ذات يسار وله طيلسان بأربعمائة درهم، قال البخاري: مات سنة ست (١) ومائة (٢) (عن النبي -ﷺ- بهذا) الحديث و(قال: فيهما) أي في النعلين: (خبث، قال في الموضعين) أي: في الصلاة وعند دخول المسجد (خبث) وهو أدل على النجاسة من رواية: قذر.
[٦٥٢] (ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا مروان بن معاوية) بن الحارث (الفزاري) بفتح الفاء نسبة إلى فزارة بن ذبيان (٣).
(عن هلال بن ميمون) الفلسطيني (الرملي) وثقه ابن معين وغيره (٤) (عن يعلى بن شداد بن أوس) الأنصاري المقدسي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).
(عن أبيه) شداد بن أوس (٦) أبي يعلى، نزل بيت المقدس وغلط من عده بدريًّا.
(قال رسول الله -ﷺ-: خالفوا اليهود) قد يؤخذ منه عدم مخالفة النصارى، فإنهم أقرب مودة للذين آمنوا بخلاف اليهود والذين أشركوا، فإنهم أشد عداوة للمؤمنين وإن اشتركوا فيها، ويدل على
(١) في (ص، س، ل): تسع.
(٢) "التاريخ الكبير" (١٧٩٥) نقلًا عن أحمد بن حنبل، عن عبيد الله بن محمد.
(٣) انظر: "اللباب في تهذيب الأنساب" ٢/ ٤٣٠.
(٤) "تهذيب الكمال" (٦٦٣٠).
(٥) "الثقات" ٥/ ٥٥٦.
(٦) في (م): أنس.