تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فجوابه أنهم لا يختلفون أن رأي الصحابي إذا لم يخالفه غيره حجة (١) والواقع هنا كذلك فإن الذين كان يصلي بهم معاذ كلهم صحابة وفيهم ثلاثون عَقَبيًّا وأربعون بدريا قاله ابن حزم (٢). قال ولا يحفظ عن غيرهم من الصحابة امتناع ذلك.

قال ابن السمعاني: ومثل (٣) معاذ وعلو منزلته في الدين لا يقدم على مثل هذا إلا بعلم من النبي - ﷺ - وقد ثبت علم النبي - ﷺ - بذلك في الصحيح وافتتاحه (٤) لسورة البقرة في العشاء وقوله لمعاذ: "أفتان أنت" (٥).

(١) سقط من (س).

(٢) "المحلى" ٨/ ١٢١ - ١٢٢.

(٣) في (م): قيل.

(٤) في (س): واحتياجه.

(٥) أخرجه البخاري (٧٠٥)، ومسلم (٤٦٥) (١٧٨).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٦٧٥