تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في المسجد أفضل، ويحتمل أن يراد به أحد المساجد الثلاثة، ويدل على عموم المساجد رواية الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو: بعث رسول الله - ﷺ - سرية فغنموا وأسرعوا الرجعة، فتحدث الناس بقرب مغزاهم وسرعة رجعتهم وكثرة غنيمتهم، فقال رسول الله - ﷺ -: "من توضأ ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى فهو أقرب منهم مغزى، وأكثر غنيمة، وأوشك رجعة" (١) ويحتمل أن يراد بتسبيح الضحى [صلاة الضحى] (٢) في يوم الجمعة دون غيره لأدلة وردت به (٣) (٤).

(لا يُنْصِبُهُ) بضم أوله وكسر ثالثه، أي: لا يزعجه ويخرجه، ويجوز فتحها (إِلَّا إِيَّاهُ) (٥) أي: تسبيح الضحى، وأصله من التعب، يقال: أنصَبَهُ ينْصِبُه (٦)، قال ابن دريد: يقال: أنصبه (٧) المرض ونصبه، وأنصبه أعلا (٨)، قال صاحب "الأفعال": هو تغير الحال من مرض أو نَصِب (٩) ينصب بالكسر أعيا من التعب (١٠).

(١) أخرجه أحمد ٢/ ١٧٥، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (٦٦٨).

(٢) في الأصول: الصلاة الأضحى.

(٣) من ذلك ما رواه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ٢٤٩ من حديث ابن عباس عن فضل من صلى الضحى يوم الجمعة. قال الشوكاني في "الفوائد" ص ٣٦: حديث طويل موضوع وفي إسناده مجاهيل. وقال الألباني في "الضعيفة" (٥٧٠٠): موضوع.

(٤) سقط من (م).

(٥) في (ص): أتاه.

(٦) من (م). وفي بقية النسخ: ينصب.

(٧) في (م): أنصب.

(٨) "جمهرة اللغة" لابن دريد (ب - ص - ن).

(٩) من (م)، وفي باقي النسخ: تعب.

(١٠) "كتاب الأفعال" ٣/ ٢٣٤، ونصه مختلف قليلًا.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٥٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٥٦٥