الأَوَّل" (١) (الأوُل) إذا لم يكن فيهم فرجة من قوله - ﷺ -: "ليليني منكم ذوو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" (٢) ففي ترك الصفوف الأُوَل إذا تراصوا والصلاة فيما يليهم (٣) فضيلة.
وقد روى الطبراني في "الأوسط" عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من ترك الصف الأول (٤) مخافة أن يؤذي أحدًا أضعف الله له الصف الأول" (٥)، وكذا رواية الطبراني في "الكبير" عن ابن عباس، قال رسول الله - ﷺ -: "من عمَّر جانب المسجد الأيسر لقلة (٦) أهله فله أجران" (٧) لكنَّ في سنده بقية (٨)، وفي بعض النسخ: "إن الله وملائكته يصلون على الذين يَصِلُون الصفوف الأوُل" (٩).
وأكثر الأحاديث على هذِه الرواية، فروى الطبراني في "الكبير" عن عبد الله بن زيد قال رسول الله - ﷺ -: "إن الله وملائكته يصلون على الذين يَصِلون الصفوف" [وروى في "الأوسط" عن أبي هريرة أن رسول الله
(١) "السنن الكبرى" ٢/ ٢٠.
(٢) أخرجه مسلم (٤٣٢) (١٢٢)، وأبو داود (٦٧٥)، وسيأتي تخريجه عند شرحه إن شاء الله.
(٣) في (ص، س، ل): بينهم.
(٤) من (م).
(٥) "المعجم الأوسط" (٥٣٧)، وقال الألباني في "الضعيفة" (٣٢٦٨): موضوع.
(٦) في (س): ليلة.
(٧) "المعجم الكبير" (١١٤٥٩)، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٥٧٠٨).
(٨) هو بقية بن الوليد كان كثيرًا ما يدلس عن الضعفاء، وهو في نفسه ثقة.
(٩) أي: يصلون بدل قوله: يلون.