تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب في (١) المواضع التي لا تجوز الصلاة فيها

[٤٨٩] (ثنا عثمان (٢) بْنُ أَبِي شَيبَةَ) قال: (ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيدِ بْنِ عُمَيرٍ) [بن أبي قتادَة] (٣) قاص أهل مَكة، ولد في زمَان رَسُول الله - ﷺ -، وقيل: رآه، من كبار التابعين (عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قال: (٤) قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: جُعِلَتْ لِيَ) جَميع بقاع.

(الأرضُ (٥) طَهُورًا) أي: مطهرًا، وَإن كانَ الطهور قد يطلق بِمَعنىَ الطاهر في نفسه [نحو ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾ (٦) إذ لا تطهير في الجنة، ولكن لا يصح هنا؛ لأنها ظاهرة في حق كل الأمم فلا خصوصية] (٧) إلا في كونهَا مطَهرة، نَعم تعلق بهذا اللفظ مَن يَرى التيمم بِجَميْع أجزَاء الأرض، وقَد يُجَاب بأنهُ لما اقترن (٨) بِمَا جَعَلهُ مَسْجِدًا دل أن المراد ترابها لاسِيَّما وقد ورد: "وترابهَا طَهُورًا". مِن روَاية أبي دَاود الطيَالسي بِسَنده (٩)، وَكذَا أخرجَه أبُو عوَانة في

= وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٥٠٧).

(١) من (د).

(٢) من (د، م). وفي بقية النسخ: سليمان.

(٣) كذا في جميع النسخ، وهو سهو أو سبق قلم، والصواب: عبيد بن عمير بن قتادة.

(٤) من (د، م).

(٥) زاد في (ص): مسجدًا و. وهناك تقديم وتأخير في (م).

(٦) الإنسان: ٢١.

(٧) من (د، م).

(٨) في (ص): اقترب.

(٩) "مسند الطيالسي" (٤١٨).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٣٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٣٤٥