تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(عَنْ) أخيه (مُطَرِّفٍ) بن عبد الله (١) بن الشخير (عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن الشخير (قَال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - وَهُوَ يُصَلِّي فَبَصَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ اليُسْرَى) يشبه أن يكون فعل ذلكَ للجَواز، وَفيه البَيَان (٢) بالفعل كما تقدم بَيَانه بالقول، وفيه دلالة عَلى طَهَارة البصَاق والنخامة.

[٤٨٣] (ثَنَا مُسَدَّدٌ) قال (٣): (ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ) بن إياس (الْجُرَيْرِيِّ) البصري.

(عَنْ أَبِي العَلَاءِ) يزيد (عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن الشخير بن عَوف (٤) ابن كعب الحُرشي الصحَابي.

(بِمَعْنَاهُ وزَادَ) فيه: (ثُمَّ دَلَكَهُ بِنَعْلِهِ) فيه رَد عَلى مَن منع الدلك، وقال: إنه يزيد الموضع (٥) اسْتقذارًا.

[٤٨٤] (ثَنَا قُتَيبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) قال: (ثَنَا الفَرَجُ بْنُ فَضَالةَ) بن النعمان الحِمْصِي، قدمَ بغدَاد وَولي بيت المال في أول خلافة المهدي، وَثقه أحمد (٦)، وروى أبو داود عَن أحمد بن حَنبل: إذا حدث عَن الشاميين فليسَ به بأس (٧).

(١) في (ص، س، ل): عبيد الله. والمثبت من (س، م)، و"الإكمال" ٥/ ٤٧.

(٢) في (س): الثبات.

(٣) من (م).

(٤) في (ص): عون. والمثبت من (س، ل، م)، و"تهذيب الكمال" (٣٣٢٩).

(٥) في (م): المكان.

(٦) "تاربخ بغداد" ١٢/ ٣٩٥.

(٧) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" ترجمة (٣٠٤).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٣٣٢