قَالَ القَاضي عِيَاض: فيهِ دَليل عَلى منع عَمَل الصَّانِع في المَسْجِد كالخِيَاطة وشبههَا (١).
وَكره بَعض المالكية تعليم الصبيان في المسَاجِد (٢) وقَال: إنهُ مِن بَاب البَيع، وهذا إذا كانَ بأجرَة، فإن كان بِغَير أجرة مُنعَ أيضًا مِن وجه آخر وهوَ أن الصِّبيَان لَا يتحرَّونَ مِن القذر والوَسَخ فيَؤدي ذلك إلى (٣) عَدَم تنظيف المَسْجِد، وقَد أمَرَ رَسُول الله - ﷺ - بتنظيفها وتطييبهَا، وقالَ: "جَنِّبُوا مَسَاجدكم صِبيَانكم" (٤). والله أعلم.
* * *
(١) "إكمال المعلم" ٢/ ٥٠٣.
(٢) "التاج والإكليل" ٦/ ١٥، "منح الجليل" ٨/ ٩٢ وانظر: "الموطأ" ١/ ١٧٥.
(٣) من (د، م).
(٤) طرف حديث أخرجه ابن ماجه (٧٥٠)، "ومجانينكم، وشراركم، وبيعكم، وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وإقامة حدودكم، وسل سيوفكم، واتخذوا على أبوابها المطاهر، وجمروها في الجُمع" من حديث مكحول عن واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه -.
قال ابن الملقن في "البدر المنير" ٩/ ٥٦٥: وهو حديث ضعيف، في إسناده الحارث بن نبهان الجرمي، وقد ضعفوه.
وقال الألباني في "الإرواء" ٧/ ٣٦٢: إسناده ضعيف جدًّا.
ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢٩٢٤٧) بسنده عن مكحول عن النبي - ﷺ -. قال الألباني: إسناد مرسل صحيح.