تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبُو حَاتم محمد ابن حبان فجزم بأن المجمر صفة لأبيه (١)، وتبعَهُ النوَوي في "شرح مسلم" (٢).

[٤٥٦] (ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاودَ (٣) بْنِ سُفْيَانَ) قال: (ثَنَا يَحْيىَ بْن حَسَّانَ) التنيسي مُتفق عَليه.

قال: (ثَنَا سُلَيمَانُ (٤) بْنُ مُوسَى) الزهري صَالح الحَديث (٥).

قال: (ثَنَا جَعْفَرُ (٦) بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ) بن جندب، قال: (ثنا خُبَيبُ) بِضَم الخَاء المُعجمَة ثمَّ بموَحدَة مُصَغر (بْنُ سُلَيمَانَ) بن سَمرة، وليسَ في السِّتة إلا خبيب هذا، وخبيب بن عَبد الله بن الزبير (٧) انفرد به النسَائي، وخبيب بن عَبد الرحمَن عندَ الجماعة.

(عَنْ أَبِيهِ سُلَيمَانَ بْنِ سَمُرَةَ) بن جندب (عَنْ أَبِيهِ سَمُرَةَ) بن جندب، (أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى بنيه) بعدَ السَّلام والحَمْدُ لله والصَّلاة عَلى رَسُول الله - ﷺ - (أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَسَاجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا) أي: نَعْمَلهَا فِي دِيَارِنَا.

(في (٨) دورنا) هذا الحَديث روَاهُ أحمَد بإسْناد صحيح عَن عروة بن

(١) "الثقات" ٥/ ٤٧٦.

(٢) "شرح النووي على مسلم" ٣/ ١٣٤.

(٣) كتب فوقها في (د، ل): د.

(٤) كتب فوقها في (د، ل): د.

(٥) "الجرح والتعديل" ٤/ ١٤٢.

(٦) كتب فوقها في (د، ل): د.

(٧) في (م): الزهر.

(٨) سقط من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٢٧٧