تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتطويله ومنهُ قَولها تَعَالي: ﴿بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ (١) وهي التي طول بنَاؤهَا (٢) يقال: شدت الشيء (٣) أشيده مثل بعته (٤) أبيعُه إذا [بنيته بالشيد] (٥) وهوَ الجص، وشيدته تشييدًا: طَوَّلته ورَفعته، وقيل: المراد بالبُرُوج المشيدة: المجَصَّصَة، وهَذان القولَان في قوله تعالى: ﴿وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ (٦) أي: رَفيع طَويل عَال، وقيل: مجصَّص (٧)، والمشهور في الحَديث أن المُرَاد بِتَشييد المَسَاجِد هنا رَفع البِنَاء وتطويله كما قال البَغَوي.

وفيه رَد على من حمل قوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾ (٨) على رَفع بنائه وَهوَ الحقيقة، بل المراد أن تعظم فلا يذكر فيهَا الخنا (٩) مِنَ الأقوال، وتطهر (١٠) من الأدناس والأنجاس (١١) ولا ترفع فيهَا الأصوَات.

(قَالَ ابن عَبَّاسٍ:) هَكذَا رَوَاهُ ابن حبَّان مَوقوفًا (١٢). وقبله حَديث ابن

(١) النساء: ٧٨.

(٢) "شرح السنة" ٢/ ٣٤٩.

(٣) في (ص): البيت، "مرعاة المفاتيح" ٢/ ٤٢٧.

(٤) في (ص، ل): بعت.

(٥) في (ل): بنيته بالشيدة. وفي (م): بنته بالشدة.

(٦) الحج: ٤٥.

(٧) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٧٤.

(٨) النور: ٣٦.

(٩) الخنا: الفحش وقبيح الكلام. "لسان العرب": خنا.

(١٠) في (م): تطييبه.

(١١) في (ص): الأفحاش.

(١٢) "صحيح ابن حبان" (١٦١٥).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٢٥٦