- ﷺ - بِوَقْتِ الصَّلَاةَ)] (١) روَاية ابن مَاجَه أما (٢) إن جبريل نزل فصَلى إمام رَسُول الله - ﷺ - (٣) (فَقَالَ لَهُ عُمَرُ - رضي الله عنه -: اعْلَمْ مَا تَقُولُ) يَا عروة، يشبه أن يكون معَناهُ تثبت فيما تقوله، فقل بما تعلمه، ولا تقل بما تظن فإن (٤) العلم يُستعمل بمعَنى اليَقين وبمعَنى الظن.
(فَقَالَ عُرْوَةُ) بن الزبَير (سَمِعْتُ بَشِيرَ) بفتح البَاء الموَحَّدة وكسْر الشين المعجمة (ابْنَ أبي (٥) مَسْعُودٍ) واسم أَبِي مَسْعُودٍ عقبة (٦) بن عَمرو البدري (الأنصاري) رَأى النَّبي - ﷺ - صَغيرًا وأورده ابن منده (٧) فيمن أدرَك النَّبي - ﷺ -، وذكرَهُ الترمذي في "تاريخه" (٨) فيمَن ولِدَ في حَيَاة النَّبي - ﷺ - أو بَعدَ وفاته بيَسير (يَقُولُ: سَمِعْتُ) أبي (٩) (أبا مَسْعُودِ الأَنْصَارِيَّ) وتقدم أن اسْمه عقبة بن عَمرو (يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عليه الصلاة والسلام فَأَخْبَرَنِي بوقت (١٠) الصَّلَاةِ) روَاية (١١) ابن مَاجَه: "فأمَّنِي" (١٢) بيَّن ابن إسحاق في "المغازي" أنَّ ذَلك صَبِيحة
(١) جاءت هذه العبارة في (ص، س، ل) بعد قوله: السفهاء.
(٢) سقط من (م).
(٣) "سنن ابن ماجه" (٦٦٠).
(٤) في (م): قال.
(٥) من (د، م).
(٦) في (م): علية.
(٧) انظر: "المستخرج من كلام الناس" ١/ ١٠.
(٨) انظر: "التعديل والتجريح" (١٥٤).
(٩) من (د، م).
(١٠) في (ص، س): بفوت.
(١١) في (م): رواه.
(١٢) "سنن ابن ماجه" (٦٦٠).