الحناط، وثقه أحمد (١) وابن معين (٢) (عن منذر) بن يعلى الثوري الكوفي، وثقوه (عن محمد ابن) [علي بن] (٣) أبي طالب (الحنفية) اسمها: خولة بنت جعفر.

(قال: قال علي -رضي الله عنه-: قلت: يا رسول اللَّه، إنْ ولد لي من بعدك ولد) ذكر (أسميه باسمك؟ وأكنيه) بفتح الهمزة وسكون الكاف (بكنيتك؟ قال: نعم) هذا يدل على جواز الجمع بين التسمية بمحمد والتكني بأبي القاسم، وعلى هذا فتكون الأحاديث الدالة على النهي عن الجمع بينهما مخصوصًا بحياته؛ حيث نادى رجل (٤): يا أبا القاسم. فالتفت النبي -ﷺ-، فقال الرجل: لم أعنك. فقال النبي -ﷺ-: "تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" (٥) لأن التكني بأبي القاسم أدى إلى ذلك؛ فنهى عنه، ولأن اليهود كانت تناديه بهذِه الكنية ازدراءً، (٦) ثم تقول: لم أعنك. فحسم الذريعة بالنهي، وسيأتي له زيادة. (لم يقل أبو بكر) بن أبي شيبة (قلت) بلى (قال: قال علي للنبي -ﷺ-) إلى آخره.

[٤٩٦٨] (ثنا) عبد اللَّه بن محمد (٧) (النفيلي، ثنا محمد بن عمران)