تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٧ - باب فِي قُبْلةِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ

٥٢١٨ - حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا سُفْيانُ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حابِسٍ أَبْصَرَ النَّبي -ﷺ- وَهُوَ يُقَبِّلُ حُسَيْنًا، فَقالَ: إِنَّ لي عَشْرَةً مِنَ الوَلَدِ ما فَعَلْتُ هذا بِواحِدٍ مِنْهُمْ. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ" (١).

٥٢١٩ - حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا حَمّادٌ، أَخْبَرَنا هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: ثمَّ قالَ -تَعْني: النَّبي -ﷺ-: "أَبْشِري يا عائِشَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكِ". وَقَرَأَ عَلَيْها القُرْآنَ، فَقالَ أَبَواي: قُومي فَقَبِّلي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-. فَقالَتْ: أَحْمَدُ اللَّهَ لا إِيّاكُما (٢).

* * *

باب في قبلة الرجل ولده

[٥٢١٨] (ثنا مسدد، ثنا سفيان (٣)، عن الزهري، عن أبي سلمة) بن عبد الرحمن (عن أبي هريرة أن الأقرع بن حابس) بن عقال التميمي، وفد على النبي -ﷺ- بعد الفتح في وفد بني تميم، وشهد مع خالد بن الوليد حرب العراق (أبصر النبي -ﷺ- وهو يقبل حسينًا) (٤) وفي "الصحيحين" يقبل الحسن (٥). فيحمل على أنه قبل كل واحد منهما. وفيه: كثرة شفقة النبي -ﷺ- بالصبيان والعيال ورحمته وتواضعه لهم.

(١) رواه البخاري (٥٩٩٧)، ومسلم (٢٣١٨)، والترمذي (١٩١١).

(٢) رواه أبو يعلى ٨/ ٣٣٥ (٤٩٣١)، والبخاري دون ذكر التقبيل (٢٦٦١).

(٣) بعدها في (ل)، (م) بياض بمقدار كلمة.

(٤) فوقها في (ل): الحسن. وعليها: خـ.

(٥) "صحيح البخاري" (٥٩٩٧)، "صحيح مسلم" (٢٣١٨).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٩ · الصفحة ٥٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٩ · ص ٥٥٨