(لأقتلها، فقال أبو سعيد:) الخدري (ما لك؟ قلت) هذِه (حية هاهنا. قال: فتريد ماذا؟) تفعل (قلت) أريد أن (أقتلها. فأشار إلى بيت في داره لقاء) بكسر اللام والمد بعد القاف (١)، قال المنذري: يحتمل أن يريد تلقاء (بيته)، يقال: جلس تلقاءه. أي: حذاءه. وقال بعضهم في قوله تعالى ﴿تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ﴾ (٢) أي: تجاههم (٣). انتهى.

ويشبه أن تكون التاء حذفت لزيادتها في: تلقاء، كما زيدت في تزداد وتعاقل.

(فقال) زاد مسلم: أترى هذا البيت؟ فقلت: نعم. فقال: كان فيه فتى (٤) فقال: (إن ابن عم لي كان في هذا البيت، فلما كان يوم) بالرفع (الأحزاب) حين تحزب على رسول اللَّه -ﷺ- قريش وغطفان، وضرب رسول اللَّه -ﷺ- الخندق على المدينة (٥).

(استأذن) ابن عمه رسول اللَّه -ﷺ- في الرجوع (إلى أهله) وكان استئذانه امتثالا لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ﴾ (٦) وكان مع النبي -ﷺ- في حفر الخندق، ولما نزلت الآية كانوا إذا كانوا في أمر يجمعهم على طاعة اللَّه كغزو أو حفر خندق أو