تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقدره، لكن هذِه أسباب.

[٥٠٢٢] (ثنا يزيد بن خالد) بن يزيد بن موهب بفتح الهاء الرملي (الهمداني) الثقة الزاهد (وقتيبة بن سعيد الثقفي (١) قالا: ثنا الليث، عن أبي (٢) الزبير) محمد بن مسلم المكي (عن جابر) بن عبد اللَّه الأنصاري.

(عن رسول اللَّه -ﷺ- أنه قال: إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها) مما سبيله الشيطان، وكذا مما لا سبيله مما يكرهه الرائي (فليبصق عن يساره) فإنها جهة الشيطان. زاد مسلم: "ثلاثًا" (٣). (وليتعوذ باللَّه من الشيطان ثلاثًا ويتحول) (٤) بالجزم عطفًا على (فليبصق) وكذا في الرواية، ورواية مسلم: "وليتحول" بلام الأمر (عن جنبه الذي كان (٥) عليه) ليتكامل استيقاظه وينقطع عن ذلك المنام المكروه.

[٥٠٢٣] (ثنا أحمد بن صالح) المصري، شيخ البخاري (ثنا عبد اللَّه ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن) بن عوف.

(أن أبا هريرة قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة) قيل: المراد بهذا من كان في عصره، أي: من رآه في المنام وفقه اللَّه للهجرة إليه، والتشرف بلقائه المبارك أن يراه يوم القيامة رؤية خاصة في القرب منه والشفاعة له، فإن جميع أمته يرونه يوم القيامة،

(١) و(٢) ساقطة من (م).

(٣) "صحيح مسلم" (٢٢٦١/ ٤).

(٤) في (ل، م): وليتحول.

(٥) ساقطة من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٩ · ص ٢٠٥