تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِنَّ رُوحَ القُدُسِ مَعَ حَسّانَ ما نافَحَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-" (١).

٥٠١٦ - حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن مُحَمَّدٍ المَرْوَزي، قالَ: حَدَّثَني عَلي بْنُ حُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قالَ: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ واسْتَثْنَى فَقالَ: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾ (٢).

* * *

باب ما جاء في الشعر

[٥٠٠٩] (ثنا أبو الوليد) هشام بن عبد الملك (الطيالسي، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح) السمان (عن أبي هريرة: قال رسول اللَّه -ﷺ-: لأن) بفتح الهمزة واللام جواب قسم محذوف، تقديره: واللَّه لأن (يمتلئ) بهمزة آخره (جوت أحدكم قيحًا) زاد البخاري في رواية "يَرِيْهِ" (٣) قال الأزهري: الوري بوزن الرمي داء يداخل الجوف (٤). (خير) هو خبر للمبتدأ المقدر، والتقدير: واللَّه لامتلاء جوف أحدكم بالقيح خير (له من أن يمتلئ شعرًا. قال أبو علي) محمد بن أحمد اللؤلؤي صاحب المصنف.

(١) رواه الترمذي (٢٨٤٦)، وأحمد ٦/ ٧٢.

وحسنه الألباني. وأصل الحديث في "صحيح مسلم" (٢٤٩٠).

(٢) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٧١)، والبيهقي ١٠/ ٢٣٩ من طريق أبي داود.

وقال الألباني: حسن الإسناد.

(٣) "صحيح البخاري" (٦١٥٥).

(٤) "تهذيب اللغة" ١٥/ ٣٠٣.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٩ · الصفحة ١٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٩ · ص ١٧٨