تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب نقل الحديث

[٤٨٦٨] (ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم) بن سليمان الأموي (ثنا) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة (ابن أبي ذئب) أحد الأعلام (عن عبد الرحمن بن عطاء) المدني، وثقه النسائي (١).

(عن عبد الملك بن جابر بن عتيك) الأنصاري المدني، وُثق (عن جابر بن عبد اللَّه) رضي الله عنهما (قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: إذا حدَّث الرجل بالحديث) أخاه (ثم التفت) في التفاته إعلام من يحدثه أنه يخاف أن يسمع حديثه أحد، وأنه قد خصه بسره؛ فكان الالتفات قائمًا مقام قوله: اكتم هذا عني، وهو أمانة عندك.

(فهي) أي: فالكلمة التي أسرها إليه (أمانة) عنده، وفي معنى هذا الحديث النهي عن إفشاء سر الآدمي؛ لما فيه من الإيذاء البالغ والتهاون بحقوق المعارف والأصدقاء. قال الحسن: إن من الخيانة أن تحدث بسر أخيك (٢). وإفشاء السر حرام إذا كان فيه إضرار.

[٤٨٦٩] (حدثنا أحمد بن صالح) الطبري المصري، شيخ البخاري (قال: قرأت على عبد اللَّه بن نافع) الصائغ المدني، مولى بني مخزوم، أخرج له مسلم، قال ابن معين: ثقة (٣).

(قال: أخبرني) محمد (ابن أبي ذئب، عن ابن أخي جابر بن عبد اللَّه)

(١) انظر: "ميزان الاعتدال" ٣/ ٢٩٣ (٤٩١٩)، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٣٣.

(٢) رواه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٤٠٤).

(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٥٣٢).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٨ · ص ٥٩٠