تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحنفي (١)، أخرج له مسلم.

(حدثني إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة) الأنصاري المدني (قال: قال) عمي (أنس) بن مالك -رضي الله عنه- (كان رسول اللَّه -ﷺ- من (٢) أحسن الناس خلقا) بضم الخاء واللام، لاجتماع مكارم الأخلاق فيه، فما من خلق حسن إلا وقد حاز فيه النهاية وأدرك فيه الغاية، وحسن الترمذي: "أكمل الناس إيمانًا أحسنهم خلقًا، وألطفهم بأهله" (٣).

وروى محمد بن نصر المروزي قوله -ﷺ-: "حسن الخلق هو أن لا تغضب إن استطعت" (٤) وروى الإمام أحمد: "أحسن الناس إسلامًا أحسنهم خلقًا" (٥) وللطبراني: "إن أحبكم إليَّ أحاسنكم أخلاقًا الموطؤون اكنافًا، الذين يألفون ويؤلفون" (٦) قال في "النهاية": حقيقته من التوطئة، وهو التمهيد والتذليل، فراش وطيء: لا يؤذي جنب النائم. والأكناف: الجوانب. أراد الذين أجانبهم وطئة يتمكن فيها من صاحبهم ولا يتأذى (٧).

(١) كذا في النسخ، وهو خطأ، والصواب: (العجلي)، انظر: "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٢٥٦ (٤٠٠٨).

(٢) من "السنن".

(٣) "سنن الترمذي" (١١٦٢) من حديث أبي هريرة، وقال: حسن صحيح، (٢٦١٢) من حديث عائشة، وقال: صحيح.

(٤) "تعظيم قدر الصلاة" ٢/ ٨٦٤ من حديث أبي العلاء بن الشخير.

(٥) "المسند" ٥/ ٨٩، وابن أبي شيبة ١٣/ ٢٩ من حديث جابر بن سمرة -رضي الله عنه-.

(٦) رواه في "الأوسط" ٧/ ٣٥٠، و"الصغير" ٢/ ٨٩ من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.

(٧) "النهاية في غريب الحديث" ٥/ ٢٠١.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٨ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٨ · ص ٤١١