فقال بعضنا لا يدخلها مؤمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبدالله فقلت إنا اختلفنا في الورود فقال يردونها جميعا وقال سليم بن مرة يدخلونها وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى ان للنار ضجيجا من برهم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا [ مريم 27 ] خرجه الامام أحمد وأبو سمية لا ندري من هو وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم ] وقد فسر عبدالرزاق وغيره تحلة القسم بالورود لقوله وإن منكم إلا واردها وظاهر هذا يقضي أن الورود هو مس النار وفي رواية فيلج النار إلا تحلة القسم فجعله مستثنى من ولوجها وروى عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن بشير الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار إلا عابر سبيل وخرج الإمام أحمد من حديث ابن لهيعة ورشدين بن سعد كلاهما عن زاذان بن نائل عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم يرد النار إلا تحله القسم فإن الله يقول وإن منكم الا واردها إسناده ضعيف وخرج الطبراني من حديث الواقدي حدثنا شعيب بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر حدثنا أبي عن أبيه عن جده عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام الواقدي متروك وروى منصور بن عمار عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن