منبه عن النبي صلى الله عليه وسلم تقول جهنم للمؤمن جزيا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي غريب وفيه نكاره وقد فسر بعضهم الورود بالحمي في الدنيا روى مجاهد وعثمان بن الأسود وفيه حديث مرفوع الحمى حظ المؤمن من النار وإسناده ضعيف وقالت طائفة الورود ليس عاما وإنما هو خاص بالمحضرين حول جهنم المذكورين في قوله فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا إلى قوله وإن منكم إلا واردها [ مريم 86 17 ] كأنه يقال لهؤلاء الموصوفين وإن منكم إلا واردها روي هذا التأويل عن زيد بن اسلم وهو بعيد جدا وعن عكرمة انه كان يقرأ وإن منكم إلا واردها يقول الضمير يعود إلى الظلمة كذلك كنا نقرؤها وروي هذا القول عن ابن عباس من وجه منقطع والصحيح عنه ما سبق

- * فصل إذا وقف العبد بين يدي الله تستقبله النار

| - * وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد إذا وقف بين يدي ربه للحساب فإنه تستقبله النار تلقاء وجهه وأخبر أن الصدقة تقي صاحبها من النار ففي الصحيحين عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ] وفي صحيح مسلم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل ] وفي صحيح البخاري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال