وقال ابن سعد (١): كان مرجئًا.
وقال الحاكم (٢): شيخ محله الصدق.
وقال ابن عدي (٣): ليس بالقوي.
وقال الخليلي (٤): صدوق.
١٠٥٢ - إبراهيم [٤] بن سليمان الدَّبَّاس، بصري.
يروي عن سلمة الأعور، وأهل البصرة. روى عنه: [٥٩ - ب] الجراح بن مخلد (٥).
قال ابن أبي حاتم: هذا والأول واحد (٦)، والله أعلم.
١٠٥٣ - إبراهيم [٤] بن سليمان الحَلَّال، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (٧).
(١) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٣٧٩ ط. دار صادر).
(٢) «لسان الميزان»: (١/ ٢٩٢).
(٣) «الكامل»: (١/ ٢٦٥).
(٤) «الإرشاد»: (٣/ ٩٢٤).
(٥) «الثقات»: (٨/ ٦٩).
(٦) هذا مقتضى صنيع ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (٢/ ١٠٣) ولم يصرح به كما توهمه عبارة المصنف.
(٧) «الثقات»: (٨/ ٧٢).
الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٢