كالحكم في الكفين على ذراع واحد وإن كانت إحداهما أطول من الأخرى فقطع الطولى وأمكنه المشي على القصيدة فهي الأصلية وإلا فيه الزائدة

| فصل

وإن قطع يد أقطع أو رجله ففيها نصف الدية لما ذكرنا وعنه إن كانت الأولى ذهبت في سبيل الله ففي الثانية ديتهما لأنه عطل منافعه من العضوين ولم يأخذ عوضا عن الأولى فأشبه ما لو قلع عين أعور والأول أصح لأن إحداهما لا يحصل بها من النفع والجمال ما يحصل بالعضوين فلم تجب فيه ديتهما كإحدى الإذنين والمنخرين وكما لو ذهبت في غير سبيل الله وفارق عين الأعور لأنه يحصل بها من النفع والنظر وتكميل الأحكام ما يحصل بالعينين

| فصل

وفي الثديين الدية وفي أحدهما نصفها لأن فيهما جمالا ظاهرا ونفعا كثيرا وإن إشلهما ففيهما الدية لأنه أذهب نفعهما فأشبه ما لو أشل اليدين وإن جنى عليهما فأذهب لبنهما فقال أصحابنا تجب حكومة لنقصهما ويحتمل أن تجب ديتهما لأن ذلك معظم نفعهما فأشبه البطش وإن جنى على ثدي صغيره ثم ولدت فلم ينزل لها لبن وقال أهل الخبرة إن الجناية قطعت