تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي تحريم المتعة في (١) حديث سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ: "حَدَّثَنِي (الرَّبِيْعُ بْنُ) (٢) سَبْرَةَ الجُهَنِيُّ" (٣) كذا لهم، وعند العذري "ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ"، والصواب: "ابْنُ سَبْرَةَ" كما جاء في حديث حرملة قبله (٤)، وكذا ذكره البخاري في: "تاريخه" (في باب رَبِيع (٥)، و) (٦) في باب سَبْرَة (٧)، وإنما سَبْرَةُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ رجل آخر جعفي، ذكره أيضًا (٨).

(١) ساقطة من (س).

(٢) ساقطة من (س).

(٣) مسلم حديث (١٤٠٦/ ٢٨).

(٤) مسلم حديث (١٤٠٦/ ٢٧).

(٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٧٣.

(٦) ساقطة من (س).

(٧) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٨٧.

(٨) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٨٧.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٥٨١