البخاري أنه قال: هو (١) أَسْعَدُ، ومن قال: سَعْدٌ، فقد وهم. والذي للبخاري في "التاريخ" عكس هذا الذي حكى عنه الحاكم. قال البخاري: يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، وقال بعضهم: أَسْعَدَ، وهو وهم (٢).

كذا هو في أصل القاضي أبي علي. وسَعْدٌ هذا هو أخو أَسْعَد (٣) المكتوي أبو أمامة.

وفي باب مقام المتوفى عنها زوجها: "مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ" (٤) كذا ليحيى ومن وافقه، ولأكثر رواة "الموطأ": "سَعْدِ (٥) بْنِ إِسْحَاقَ" وكذا رواه (٦) ابن وضَّاح وهو الصواب، ولم يذكر البخاري غير: سَعْدِ (٧).

وفي باب الضواري (٨): "عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ" كذا لعبيد الله، وعند جماعة من شيوخنا وأصلحه ابن وضَّاح: "سَعْدِ" (وكذا كان عند ابن أبي جعفر وابن عيسى عن ابن المرابط، و"سَعِيد" عندهم وهم. قال البخاري: صوابه: سَعْد) (٩)، قال: ويقال: حَرَامُ بْنُ سَاعِدَة (١٠).