تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "لَا كَبِرَ سِنُّكِ" (١) سن الإنسان وقرنه ولدته: قرينه في السن والمولد.

قوله: "فَإِذَا أَسْنَانُ القَوْمِ" (٢) أي: مشايخهم وذوو أسنانهم.

قوله في تفسير العَرِم: "هُوَ المُسَنَّاةُ بِلَحْنِ حِمْيَرَ" (٣) أي: بلغتهم، وهي كالظفائر تبنى للسيل ترده.

قوله: "وَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا (٤) " (٥) هي (٦) حدبة البعير، واحدها سَنَام.

قوله: "رَأَيْتُ قَبْرَ النَّبِيِّ - ﷺ - مُسَنَّمًا" (٧) هو الذي رفع (٨) عن وجه الأرض حتى نتأ، مأخوذ من سنام البعير، وكل مرتفع فهو مُسَنَّمٌ (٩).

و"السَّانِيَةُ" (١٠): الدلو الكبيرة، وأداتها التي بها يستقى، ثم سميت الدواب سواني لاستقائها، وكذلك المستقى بها سانية أيضًا، يقال: سنوت أسنو سناوة وسنوًا.

الاختلاف

في حديث مانع الزكاة: "تَسْتَنُّ عَلَيْهِ" (١١) يعني: الإبل، كذا عند

(١) مسلم (٢٦٠٣) من حديث أنس.

(٢) مسلم (٢٨١١) من حديث ابن عمر.

(٣) البخاري قبل حديث (٤٨٠٠) وفيه: (بِلَحْنِ أَهْلِ اليَمَنِ).

(٤) في النسخ الخطية (أسنمتها)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٢٣ والصحيحين.

(٥) البخاري (٣٠٩١) ومسلم (١٩٧٩) من حديث علي بن أبي طالب.

(٦) وقع قبلها في (س، د): (جمع سنام).

(٧) البخاري بعد حديث (١٣٩٠) عن سفيان التمار.

(٨) في (د): (يرفع).

(٩) في (س): (مستنمًا).

(١٠) مسلم (٩٨١) من حديث جابر بن عبد الله.

(١١) مسلم (٩٨٧/ ٢٦) من حديث أبي هريرة، و(٩٨٨) من حديث جابر.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٥٢٠