تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من يمين إلى يسار، وقد جاء: "فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ" (١)، وفي رِواية: "أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَهُ" (٢)، وقد يكون معنى: أسنح له، أي (٣): أتعرض له في صلاته، من قولهم: سنح لي أمر، أي: عرض.

قوله: "وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ" (٤) أي: دسم متغير الريح، سنخ وزنخ إذا تغير ريحه.

قوله: "وَأَسْنَدَ في الجَبَلِ" (٥)، و"أَسْنَدُوا إِلَيْهِ" (٦)، و"اسْتَنَدُوا" (٧) فاستسندوا (٨)، واستسند (٩)، ويسند الحديث، السند: ما ارتفع من الأرض، وسند الحديث: رفعه إلى رسول الله - ﷺ -، والمسند: ما لم يخل فيه بذكر أحدٍ من رواته، وسند الحديث: رواته، وهو إسناده أيضًا، وأصله: رفعه، و"أَسْنَدُوا إِلَيْهِ في مَشْرُبَةٍ لَهُ" (١٠): صعدوا، و"السُّنْدُسُ" (١١): رقيق الديباج، و"كَيْلُ السَّنْدَرَةِ" (١٢): مكيال واسع. وقيل: "السَّنْدَرَةِ": العجلة

(١) البخاري (٥١١).

(٢) البخاري (٥١٤) ومسلم (٥١٢/ ٢٧٠).

(٣) ساقطة من (س).

(٤) البخاري (٢٠٦٩) من حديث أنس.

(٥) "الموطأ" ٢/ ٤٤٨ عن عمر.

(٦) "الموطأ" ٢/ ٩٥٣ عن أبي إدريس الخولاني.

(٧) في "مصنف عبد الرزاق" ٣/ ٦١ (٤٧٩٩) عن ابن مسعود.

(٨) في (س): (استند).

(٩) ساقطة من (س).

(١٠) رواه عبد الرزاق ٥/ ٤٠٧ (٩٧٤٧) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك.

(١١) البخاري (٦٢٢٢) من حديث البراء.

(١٢) مسلم (١٨٠٧) من حديث سلمة بن الأكوع.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٥١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٥١٥