"السُّلَحفا" بغير هاء، وكذا ذكره أبو علي: المقصور (١) بفتح اللام، وهو قول الأصمعي، وغير الأصمعي يسكن اللام فيقول: سُلْحفاة، وذلك غير معروف، قال: ويقال: سلحفية.
قوله: "فَوَجَدَ (٢) سَلْخَ حَيَّةٍ" (٣) هو جلدها.
"والسَّلِيخَةُ" (٤): زيت البان (٥) قبل أن يطيب.
قوله: "سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ" (٦) أي: أدخلها (٧)، قال الله تعالى: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ [المدثر: ٤٢].
قوله: "فَانْسَلَّ بَعِيرُهُ" (٨) أي: خرج ولم يحمس به، ومنه في الجنب: "فَانْسَلَّ" (٩)، ومنه (١٠) السلة: السرقة؛ لأنها (١١) تؤخذ في سرقة وخفية.
قوله: " لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ" (١٢) وكذلك: "انْسَلَلْتُ" (١٣) وشبهه، أي:
(١) من (أ، م).
(٢) ساقطة من (د).
(٣) البخاري (٣٣١٠) من حديث ابن عمر، وضبطت (سِلْخ) فيه بالكسر. والمثبت ضبط القاضي في "المشارق" ٢/ ٢١٧.
(٤) "الموطأ" ٢/ ٦٦٤، وتحرفت في (س) إلى: (سيف).
(٥) في (س): (البين).
(٦) مسلم (٩٨٨) من حديث جابر.
(٧) في (س): (أدخله).
(٨) مسلم (٢٧٤٥) من حديث النعمان بن بشير.
(٩) البخاري (٢٨٥) ومسلم (٣٧١) من حديث أبي هريرة، واللفظ لمسلم.
(١٠) ساقطة من (س).
(١١) في (د): (لا).
(١٢) البخاري (٣٥٣١) ومسلم (٢٤٨٧، ٢٤٨٩) من حديث عائشة، وهو قول حسان بن ثابت.
(١٣) البخاري (٢٩٨) ومسلم (٢٩٦) من حديث أم سلمة.