تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"السُّلَحفا" بغير هاء، وكذا ذكره أبو علي: المقصور (١) بفتح اللام، وهو قول الأصمعي، وغير الأصمعي يسكن اللام فيقول: سُلْحفاة، وذلك غير معروف، قال: ويقال: سلحفية.

قوله: "فَوَجَدَ (٢) سَلْخَ حَيَّةٍ" (٣) هو جلدها.

"والسَّلِيخَةُ" (٤): زيت البان (٥) قبل أن يطيب.

قوله: "سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ" (٦) أي: أدخلها (٧)، قال الله تعالى: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ [المدثر: ٤٢].

قوله: "فَانْسَلَّ بَعِيرُهُ" (٨) أي: خرج ولم يحمس به، ومنه في الجنب: "فَانْسَلَّ" (٩)، ومنه (١٠) السلة: السرقة؛ لأنها (١١) تؤخذ في سرقة وخفية.

قوله: " لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ" (١٢) وكذلك: "انْسَلَلْتُ" (١٣) وشبهه، أي:

(١) من (أ، م).

(٢) ساقطة من (د).

(٣) البخاري (٣٣١٠) من حديث ابن عمر، وضبطت (سِلْخ) فيه بالكسر. والمثبت ضبط القاضي في "المشارق" ٢/ ٢١٧.

(٤) "الموطأ" ٢/ ٦٦٤، وتحرفت في (س) إلى: (سيف).

(٥) في (س): (البين).

(٦) مسلم (٩٨٨) من حديث جابر.

(٧) في (س): (أدخله).

(٨) مسلم (٢٧٤٥) من حديث النعمان بن بشير.

(٩) البخاري (٢٨٥) ومسلم (٣٧١) من حديث أبي هريرة، واللفظ لمسلم.

(١٠) ساقطة من (س).

(١١) في (د): (لا).

(١٢) البخاري (٣٥٣١) ومسلم (٢٤٨٧، ٢٤٨٩) من حديث عائشة، وهو قول حسان بن ثابت.

(١٣) البخاري (٢٩٨) ومسلم (٢٩٦) من حديث أم سلمة.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٤٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٤٩٦