قوله: "وَهِيَ السُّكُرْكَةُ" (١) ويقال: "الأُسْكَرْكَةُ"، يعني: خمر الذرة، وهي الغُبَيْرَاءُ.
قوله: "فِي سِكَكِ المَدِينَةِ" (٢)، و"سِكَّةُ بَنِي غَنْمٍ" (٣) هي الطرق والأزقة، وأصلها: النخل المصطفة، ثم سميت الطريق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها (٤).
قوله: "جَدْيٌ أَسَكُّ" (٥) صغير الأذنين ملتصقهما، وهو أيضًا الذي لا أذنان له والذي قُطعت أذناه، سككتُه: اصطلمتُ أذنيه، وهو أيضًا الأصم الذي لا يسمع، ومنه: "وَإِلَّا فَاسْتَكَّتَا" (٦) أي: صُمَّتَا، والاستكاك: الصمم، ورواه بعضهم: "اصْطَكَّتَا" (٧) والمعنى واحد تبدل التاء من الطاء.
قوله: "ثُمَّ جَمَعَتْهُ (٨) في سُكِّ" (٩) وهو طيب مصنوع من أخلاط قد جمعت.
(١) "الموطأ" ٢/ ٨٤٥، وفيه: عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ عَنْ الغُبَيْرَاءِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهَا وَنَهَى عَنْهَا. قَالَ مَالِك: فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَا الغُبَيْرَاءُ؟ فَقَالَ: هِيَ الأُسْكَرْكَةُ.
(٢) البخاري (٢٤٦٤) ومسلم (١٩٨٠) من حديث أنس.
(٣) البخاري (٣٢١٤) من حديث أنس.
(٤) في (د): (بجوانبها).
(٥) مسلم (٢٩٥٧) من حديث جابر.
(٦) في النسخ الخطية: (فاسكتا) والمثبت من "صحيح مسلم" (٤٤١٨) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(٧) في (د): (صطكتا واصتكتا)، وفي (م): (اصتكتا واسطكتا).
(٨) في النسخ الخطية: (جمعه)، والمثبت من البخاري.
(٩) البخاري (٦٢٨١) من حديث أنس.