تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: معنى "سِبْطَا رَسُولِ اللهِ - ﷺ -": طائفتان منه وقطعتان، قاله ثعلب. كأنه يشير إلى نسلهما وعقبهما.

قوله (١): "السَّبِيلُ" (٢): الطريق، واستعيرت لكل ما يوصل به إلى أمر.

و"ابْنُ السَّبِيلِ" (٣): الحاج المنقطع به. وقيل: هو كل غريب منقطع به سمي بالطريق التي سلكها.

قوله: "اجْعَلْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ" (٤) يعني: الجهاد، وأكثر ما يأتي فيما هو لله.

قوله: "وَقَطَعُوا السَّبِيلَ" (٥) أي: أخافوا الطريق ومنعوا الناس (٦) السير فيه.

١٥/ ٤٢٧ (٦٩٧١) من حديث يعلي بن مرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْن سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ". وصححه الألباني في "الصحيحة" (١٢٢٧). وفي لفظ عند الطبراني ٣/ ٣٢ (٢٥٨٦): "الحسن والحسين سبطان من الأسباط".

(١) من (س).

(٢) ساقطة من (س). وذكرت في مواضع كثيرة انظر منها: البخاري (٧٤)، ومسلم (٢٣٨٠) من حديث ابن عباس.

(٣) البخاري (١٤٦٥)، مسلم (١٠٥٢) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٤) البخاري (٢٨٤٢) من حديث أبي سعيد بلفظ: "فَجَعَلَهُ في سَبِيلِ الله". وروى المروزي في "البر والصلة" (١٧١) من حديث أبي هريرة، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٤٥٤، ٦/ ٣١٥، وابن عساكر ٨/ ٣٦٦ - ٣٩٧ من حديث جابر مرفوعًا بلفظه. وروى البغوي في "مسند ابن الجعد" (١١٥١)، والبيهقي ٦/ ٢٧٥ من طريقه عن أنس بن سيرين قال: أوصى إلى رجل بماله أن: اجعله في سبيل الله. فسألت ابن عمر فقال: إن الحج من سبيل الله فاجعله فيه.

(٥) البخاري (١٤١٣) من حديث عدي بن حاتم، وفيه: "قَطْعُ السَّبِيلِ".

(٦) من (د).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٤٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٤٤٣