ومثله في حديث الملاعنة: "إِنَّهُ قَائِلٌ" (١) أي: نائم بالقائلة، ومنه: "لَمْ يَقِلْ عِنْدِي" (٢)، و"قَالَ فِي بَيْتِهَا" (٣)، و"يَقِيلُونَ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ" (٤) أي: ينامون حينئذ، (يقال منه: قال، يقيل، قائلة، وقيلولة، وقَيْلًا. ومن البيع: أقال، إقالة، وقيلولة. وقد قيل في البيع: قال. وهي لغة قليلة) (٥).
قوله: "فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ" (٦)، أي: لصائغهم، والقين: الحداد، ومنه: "كَانَ خَبَّابٌ قَيْنًا" (٧)، ثم استعمل في الصائغ، و"عِنْدَهَا (٨) قَيْنَتَانِ" (٩)، هما: المغنيتان.
والقينة أيضًا: الأَمَةُ، وأيضًا: الماشطة، ومنه: "فَمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ" (١٠)، أي: تُزيّن، وقيل: تُجلَى على زوجها، والتقيّن: إصلاح الشعر. وفي البُخَارِي: "تُقَيَّنُ: تُزَفَّنُ لِزَوْجِهَا" كذا للمستملي (١١).
(١) مسلم (١٤٩٣) عن سعيد بن جبير.
(٢) البخاري (٤٤١، ٦٢٨٠)، مسلم (٢٤٠٩) من حديث سهل بن سعد.
(٣) البخاري (٢٨٩٤، ٢٨٩٥)، مسلم (١٩١٢/ ١٦١) من حديث أم حرام.
(٤) "الموطأ" ١/ ٩ من قول مالك بن أبي عامر (جد الإِمام مالك).
(٥) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٦) البخاري (١٨٣٤)، مسلم (١٣٥٣) من حديث ابن عباس.
(٧) البخاري (٢٠٩١)، مسلم (٢٧٩٥/ ٣٦) من قول خَبَّابٍ عن نفسه.
(٨) تصحفت في (أ): (عندنا).
(٩) البخاري (٣٩٣١) من حديث عائشة.
(١٠) البخاري (٢٦٢٨) عن عائشة.
(١١) قال في "المشارق" ٢/ ١٩٧: وفي رواية أبي ذر للمستملي: تقين: تزفن لزوجها. كذا عنده! ولعله: تزين. اهـ. قلت: قال صاحب "النهاية في غريب الحديث" ٢/ ٣٠٥ مادة (زفن): وأصل الزَّفْن: اللَّعبُ والدفعُ، ومنه حديث عائشة رضي الله عنها: "قدِم وفْد الحبَشَة فجعلوا يَزْفِنُون ويلعبون" [مسلم (٨٩٢/ ٢٠)] أي: يرقُصُون.