قوله: "حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ" (١) كناية عن وقوف الشمس وقت الهاجرة حتي كأنها لا تبرح، فيكون قيامها كناية عنها أو عن الظل؛ لوقوفه حينئذٍ حتى يأخذ في الزيادة.

قوله: "يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُم" (٢) القوم: الجماعة، وهي مختصة عند الأكثر بالرجال دون النساء كما قال:

أَقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أَمْ نِسَاءُ (٣)

وكما قال تعالى: ﴿لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾ (ثم قال) (٤): ﴿وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ﴾ [الحجرات: ١١] ففصل بين القوم والنساء.

قوله:"أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَقُوِّضَ" (٥) وهي الإزالة والنقض، يقال: قوضت الخباء: أزلت عمده، وأصله: الهدم.

قوله: "فَقَامَ الحَجَرُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْه" (٦) أي: ثبت. و"إِقَامَةُ الصَّفِّ" (٧): تسويته، و("إِقَامَةُ الصَّلَاةِ") (٤): الإعلام بالدخول فيها (٨).