(١) كذا ذكره المصنف! وقد رواه أحمد ٣/ ٢٣٣ من حديث أنس، وفي آخره: قال عبد الله بن أحمد: كان أبي قد ترك هذا الحديث. اهـ والحديث في "الصحيحة" (١٦٧٠)، والذي في "صحيح مسلم" (٥٣٦): (باب: جَوَازِ الإِقْعَاءِ عَلَى العَقِبَيْنِ). ثم روي عن طاوس أنه قال: (قُلْنَا لاِبْنِ عَبَّاسٍ في الإِقْعَاءِ عَلَى القَدَمَيْنِ؟ فَقَالَ: هِيَ السُّنَّةُ). وهذا هو ما ذكره القاضي في "المشارق" ٢/ ١٩١ في هذِه المادة.

(٢) ساقطة من (س، د، ش).

(٣) في (س): (صدر).

(٤) انظر "غريب الحديث" ١/ ١٢٩ - ١٣٠، ٢٦٦.

(٥) تحرفت في (س) إلي: (والاستنفار).

(٦) تصحفت في (س) إلي: (ناس بعدنا).

(٧) ساقطة من (س).

(٨) مسلم (٢١٦١) من حديث أبي طلحة.

(٩) مسلم (٩٨٨/ ٢٧) من حديث جابر.

(١٠) وهي رواية مسلم (٩٨٨/ ٢٨).