تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "فَتَقَرَّى حُجَرَ نِسَائِهِ" (١) أي: يتتبعهن (٢) واحدة بعد واحدة، يقال: قروت الأرض، إذا تتبعتها أرضًا بعد أرض، وناسًا بعد ناس.

قوله - ﷺ -: "أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القُرى" (٣) يعني: المدينة، أي: يفتح الله على أهلها ذلك ويأكلون فيئهم، والقرية: المدينة، وكل مدينة قرية؛ لاجتماع أهلها فيها، من قَرَيْتُ الماء في الحوض، أي: جمعتُه.

قوله: "تَقْرِي الضَّيْفَ" (٤)، و"اقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ" (٥) القِرى بالكسر مقصور: ما يُهيَّأ للضيف من طعام ونُزُل. قال القالي (٦): وإذا فتح أوله مُدَّ.

قوله: "وَالْاعْتِكَافُ لِلْقَرَوِيِّ وَالْبَدَوِيِّ (سَوَاءٌ" (٧) القروي نسب إلى القرية، وهي المدينة، يريد الحضري والبدوي) (٨)، والعامة تنسب القروي (٩) إلى القيروان، وهو خطأ إنما ينسب إليها قيروانيٌّ.

(١) البخاري (٤٧٩٣) من حديث أنس.

(٢) في (س، أ): (يتبعن).

(٣) "الموطأ" ٢/ ٨٨٧، والبخاري (١٨٧١)، ومسلم (١٣٨٢) من حديث أبي هريرة.

(٤) البخاري (٣، ٢٢٩٧، ٣٩٠٥، ٤٩٥٣، ٦٩٨٢)، ومسلم (١٦٠) من حديث عائشة وهو قول خديجة للنبي - ﷺ -.

(٥) البخاري (٦١٤٠) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر.

(٦) في (س، د، ش): (القاضي)، والمثبت من (أ، م)، وهو ما في "المشارق" ٢/ ١٨١.

(٧) "الموطأ" ١/ ٣١٣ من قول مالك.

(٨) ما بين القوسين ساقط من (س).

(٩) من (أ، م).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٣٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٣٤٦