تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والصُّعْلُوكُ (١): الذي لا مال له، و"صَعِدَ في الجَبَلِ" (٢): علاه وصعد فيه وأصعد بمعنىً واحد، ومنه: "فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَصْعَدَ المِنْبَرَ" (٣) أي: علاه، (وأصعد في) (٤) الأرض: ابتدأ الذهاب فيها، ويقال في الرجوع: انحدر، ولا يقال: أصعد.

وفي الحديث: " أَرْخَى لَهَا الزمَامَ حَتَّى تَصْعَدَ" (٥) يقال: صعدت وأصعدت وتصعدت، واسم الطريق الصعود ضد الهبوط، و"صَعِقَ الإنْسَانُ" (٦): غشي عليه من الفزع وسماع هول كالرعد القاصف، وصَعُق أيضًا. وقيل: لا يقال بالضم، والصاعقة: الموت، وقيل: كل عذاب مهلك، وصَعَقْتُهُم وأَصعَقْتُهُم، وقيل: أصله (٧) صوت النار وصوت الرعد الشديد، والصاعقة مصدر جاء على فاعلة كراغية البكر.

قوله عليه السلام: "وَيصْعَقُ النَّاسُ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ (٨) قَبْلِي

(١) "الموطأ" ٢/ ٥٨٠، ومسلم (١٤٨٠) من حديث فاطمة بنت قيس ولفظه: "وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ".

(٢) مسلم (١٧٠٨) من حديث سلمة بن الأكوع بلفظ: "فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ في الجَبَلِ".

(٣) البخاري (٧٢١٩) من حديث أنس بن مالك بلفظ: "فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى صَعِدَ المِنْبَرَ" وانظر اليونينية ٩/ ٨١ وفيه: "أَصْعَدَهُ" للكشميهني.

(٤) تحرفت في (س) إلى (وأصعدت).

(٥) من حديث جابر (١٢١٨) من حديث جابر بلفظ: "أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا، حَتَّى تَصْعَدَ".

(٦) البخاري (١٣١٤، ١٣١٦، ١٣٨٠،) من حديث أبي سعيد الخدري ولفظه: "وَلَوْ سَمِعَ الإنْسَانُ لَصَعِقَ".

(٧) تحرفت في (س) إلى: (اجعله).

(٨) في (س، ش، م): (أصعق).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٢٩٥