تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي تفسير قوله: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ [البقرة: ١٩٣]: "إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَنَعُوا" كذا للكافة (١)، ولأبي الهيثم: "ضُيِّعُوا" (٢) وهو أشبه.

وَقول أنس - رضي الله عنه -:" (أَلَيْسَ قَدْ صَنَعْتُمْ فِيهَا مَا صَنَعْتُمْ" (٣) كذا للعذري، وعند النَّسَفي: "ضَيَّعْتُمْ" (٤) من التضييع، والأول أشبه، يريد ما) (٥) أحدثوا من تأخيرها، إلاَّ أنه قد جاء في الحديث نفسه عن أنس بعد هذا: "وهذِه الصَّلَاةُ قَدْ ضُيِّعَتْ" (٦).

وفي التفسير ("وَالنُّصُبُ: أَصْنَامٌ يَذْبَحُونَ عَلَيْهَا" كذا للأصيلي، وعند غيره: "أَنْصَابٌ" (٧) بدلا من: "أَصْنَامٌ".

...

(١) انظر اليونينية ٦/ ٢٦ وفيها: "ضُيِّعُوا" رواية أبي ذر عن الحموي والمستملي، ورواية الكافة: "صَنَعُوا".

(٢) البخاري (٤٥١٣) من حديث عبد الله بن عمر.

(٣) انظر اليونينية ١/ ١١٢.

(٤) البخاري (٥٢٩) من حديث أنس.

(٥) ساقطة من (س).

(٦) البخاري (٥٣٠).

(٧) البخاري قبل حديث (٤٦١٦).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٢٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٢٩٣