تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الميم مع الراء

" يَقْتُلُونَ كَلْبَ المُرَيْئَةِ" (١) تصغير امرأة والمرء، والجمع: مرؤون.

قوله: " وَمُرُوءَتُهُ (٢) خُلُقُهُ" (٣) المروءة: مكارم الأخلاق، وحسن الشمائل، وأصله من المرء، أي: لا يكون امرأ إلا بأخلاقه الفاضلة (لا بصورته الظاهرة) (٤).

قوله: "مِنْ مَارجٍ" (٥) المارج: اللهيب (٦) المختلط. وقيل: هي نار دون الحجاب منها هذه الصواعق.

قوله: "في مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ" (٧) هي أرض فيها نبات تمرج فيها الدواب - أي: تسرح - تذهب وتجيء.

"مَرَجَ امْرُ النَّاسِ" (٨) و﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾ [الرحمن: ١٩]: خلطهما.

قوله: "وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِي" (٩) المِرة: القوة، وهي هاهنا على الكسب والعمل.

(١) مسلم (١٥٧٠/ ٤٥) من حديث ابن عمر بلفظ: "إِنَّا لنَقْتُلُ كَلْبَ المُرَيَّةِ".

(٢) في النسخ: (مروءة)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٣٧٦، و"الموطأ".

(٣) "الموطأ" ٢/ ٤٦٣ من قول عمر بن الخطاب.

(٤) في (س): (وحسن الشمائل).

(٥) مسلم (٢٩٩٦) من حديث عائشة.

(٦) في (س): (وحسن الشمائل).

(٧) "الموطأ" ٢/ ٤٤٤، والبخاري (٢٣٧١، ٢٨٦٠، ٣٦٤٦، ٤٩٦٢، ٧٣٥٦)، ومسلم (٩٨٧) من حديث أبي هريرة.

(٨) البخاري قبل حديثي (٣٢٥٨، ٤٨٧٨).

(٩) رواه الدارمي ٢/ ١٠٢٠ (١٦٧٩)، وأبو داود (١٦٣٤)، والترمذي (٦٥٢) وحسنه من حديث عبد الله بن عمرو. وحسن إسناده الحافظ في "التلخيص" ٣/ ١٠٨.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٢٨