تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي بَابِ المفلس - هو الذي طالبه الغرماء حتى أفلسوه -: "ثنَا (١) ابْنُ نُمَيرٍ، حَدَّثنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ" كذا في سائر النسخ، وهو وهم، وصوابه (٢): "حَدَّثنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ" (٣) وكذا وجدته في بعض النسخ القديمة من مسلم، وفي فضائل ابن عمر رضي الله عنهما: "حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ" كذا للعذري، وعند غيره: "أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ" (٤) وكلاهما صحيح؛ لأنه أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمٍ، وقد ذكرناه آنفًا.

(١) ساقط من (س).

(٢) ساقط من (س، ش).

(٣) مسلم (١٥٥٩/ ٢٣).

(٤) مسلم (٢٤٧٧)، وهو في فضائل ابن عباس قبل فضائل ابن عمر.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٢٤٩