من هذا معنى التفاسير كلها (١)؛ لأن للطم (٢) الخدود وشق الجيوب صوتًا.

وقال الكسائي: هو صنعة الطعام في المآتم، وأنكره أبو عبيد (٣)، وإنما النقيعة: طعام القادم من السفر. قيل: سمي للنقع وهو الغبار الذي يتعلق بثيابه في سفره.

وقوله: "مُنْتَقَعُ اللَّوْنِ" (٤) بفتح القاف أي: كاسفه متغيره.

وقوله: "تُثِيرُ النَّقْعَ" (٥) هو الغبار وشدة تحركه، وتهيجه فينتشر.

وقوله: "وإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ" (٦) أي: إذا (أصابه الشوك) (٧) في قدمه فلا قدر على إخراجه (٨)، يقال: انتقش الرجل إذا سل الشوكة من (٩) قدمه بالمنقاش، وهو شبه (جفت صغير) (١٠) يجذب به (١١) الشوكة من القدم.

وقوله - ﷺ -: "مَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ عُذِّبَ" (١٢) أي: من استقصي عليه، والمناقشة: الاستقصاء، وقيل: هو نقش عذابه، أي: يعذب